鬼故事摘要：天眼能看到景象之外的東西，但大家都不相信有天眼存在，俄羅斯科學(xué)家證實(shí)了又天眼存在
我們不難發(fā)現(xiàn)，在東方許多宗教神像雙眉之間的印堂之處，都繪有豎著長(zhǎng)的或圓形的一只眼睛，這就是大家所稱(chēng)的“天眼”。在傳說(shuō)中，天眼除不用肉眼可看到一般人所能看到的景象之外，它還可內(nèi)視、透視、遙視及看到一般肉眼根本看不到的東西。然而在歷史上盡管科學(xué)界對(duì)天眼的研究從未中斷，不過(guò)大都是持否定或懷疑態(tài)度，甚至有人認(rèn)為這是魔術(shù)、迷信及偽科學(xué)。但就在不久前，俄羅斯的科學(xué)家終于找到了人類(lèi)和其他一些動(dòng)物存在有第三只眼的確鑿證據(jù)。
據(jù) 2005 年 5 月 30 日的《真理報(bào)》和 7 月 20 日俄羅斯《總結(jié)》周刊報(bào)道：科學(xué)家通過(guò)對(duì)人體大腦解剖和對(duì)現(xiàn)代胚胎學(xué)理論的研究發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)確實(shí)存在有第三只眼，而在大腦中目前已經(jīng)退化的松果腺體，就是人類(lèi)神秘第三只眼的所在之處。科學(xué)家們還對(duì)數(shù)位擁有“屏幕效應(yīng)”的俄羅斯人進(jìn)行了多次測(cè)試證實(shí)，在這些人的額頭上，確實(shí)能將用黑色不透光信封中裝的膠片曝光，而且還都是根據(jù)命令所顯示的要求圖像。這說(shuō)明某些有特異的人不但可看到想要看到的景象，而且還可將這些景象如同 x 光一樣發(fā)射出去。俄羅斯古人類(lèi)學(xué)家別洛夫研究認(rèn)為：特異者大腦中出現(xiàn)的畫(huà)面，正是松果體作用的結(jié)果。他們能將自己的身體與地面振蕩保持一致，并能使大腦將自然界的能量匯集起來(lái)，故松果體能從宇宙中獲得超凡的能力。
其實(shí)早在古羅馬時(shí)代，著名的解剖學(xué)創(chuàng)始人羅菲洛斯就在大腦中發(fā)現(xiàn)了松果體。它大如豌豆、形如松果，并被古希臘人稱(chēng)之為“靈魂的所在之地”及“智慧的結(jié)晶”;被法國(guó)著名物理學(xué)家及自然科學(xué)家笛卡稱(chēng)之為“靈魂的寶座”;被印度教祖師稱(chēng)之為“未卜先知”的器官。上個(gè)世紀(jì)的 1918 年，瑞典解剖學(xué)家用顯微鏡在觀察青娃和金魚(yú)的松果體時(shí)發(fā)現(xiàn)：它的細(xì)胞形狀與眼睛視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞有著驚人的相似，甚至有些神經(jīng)纖維依然藕斷絲連。根據(jù)這個(gè)發(fā)現(xiàn)，很快有些人就大膽地推測(cè)：大部分脊椎動(dòng)物腦中的松果體，極有可能就是眼睛退化后的遺留產(chǎn)物。
人的松果體位于大腦中心丘腦的上后方，顏色灰紅，重約 0.1 至 0.2 克，在兒童時(shí)期比較發(fā)達(dá)，但到 7 歲以后開(kāi)始退化。雖然說(shuō)松果體屬于大腦的一個(gè)部分，但它卻沒(méi)有腦的細(xì)胞，而只有任何腺體都不存在的星形細(xì)胞以及可分辨光和顏色的蛋白質(zhì)。這說(shuō)明人的松果腺體，同樣也是眼睛退化后的產(chǎn)物。科學(xué)家通過(guò)研究還發(fā)現(xiàn)：松果體喜暗怕明，在強(qiáng)光下會(huì)變得重量減輕、細(xì)胞減少、體積縮小及功能低下。然而在黑暗中，松果體卻能分泌出一種叫退黑素的激素，這種激素具有控制人體生物鐘和抑制性成熟的重要作用。
我們知道，人體的松果體是位居腦中，四面有大量腦組織環(huán)抱和堅(jiān)硬的顱骨屏障。哪么，它又是怎樣去感知外界的光明和黑暗呢?西德馬崗查大學(xué)的科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：松果體內(nèi)含有一定的磁敏細(xì)胞，它對(duì)磁力線有一定的感知和接收能力。另外，英國(guó)曼徹斯持大學(xué)的阿·羅賓·貝克教授也發(fā)現(xiàn)：在人的鼻骨和顱骨的連接處有一個(gè)生物磁場(chǎng)，其位置正處在松果體的前方，它可聚集射線，并能起到掃描圖像的作用。那么，既然科學(xué)已證明人類(lèi)確實(shí)存在有第三只眼，但我們一般人為什么卻都沒(méi)有任何察覺(jué)呢?
西方著名的心理學(xué)家榮格曾說(shuō)：“人類(lèi)有著潛意識(shí)，在這種潛意識(shí)里，存在著人類(lèi)以往的全部記錄。”通過(guò)解剖學(xué)我們知道，人類(lèi)的第三只眼當(dāng)胚胎發(fā)育到晶體、感光器和間腦區(qū)域的神經(jīng)剛剛形成階段的兩個(gè)月時(shí)，就會(huì)突然停止并開(kāi)始退化。根據(jù)著名的海克爾生物基因定律我們得知：在胚胎發(fā)育的很短時(shí)間內(nèi)，它會(huì)經(jīng)歷所屬物種的全部進(jìn)化史。所以說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)的先祖在某一時(shí)期確實(shí)曾有過(guò)第三只眼，只不過(guò)在以后又由于進(jìn)化的需要，這只眼睛被退化掉了。
第三只眼睛雖早已在進(jìn)化中被退化，但這些沉睡的痕跡在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境條件下會(huì)被喚醒或閃現(xiàn)，這就是生物的“重演律”或叫“返祖現(xiàn)象。”所以說(shuō)，有些人通過(guò)一定的修煉等其它特殊的激發(fā)手段，還是可以重新打開(kāi)這只神秘的第三只眼。而在我們道教中，被打開(kāi)這只神眼的更是比比皆是。在著名道家人物陶弘景所寫(xiě)的《養(yǎng)生延命錄》中，就記載了有這方面特異功能的許多人物。而春秋時(shí)代的老子和他的學(xué)生亢桑子，就是比較典型的代表。據(jù)《呂氏春秋·重言篇》記載：“圣人聽(tīng)于無(wú)聲，視于無(wú)形……老聃是也。”《列子·仲尼篇》云：“有亢桑子者，得聃之道，能以耳視而目聽(tīng)。亢桑子曰：我能視聽(tīng)不用耳目。我體合于心，心合于氣，氣合于神，神合于無(wú)。故有介然之有，唯然之音，雖遠(yuǎn)在八荒之外，猶如近在眉睫之內(nèi)。來(lái)干我者，我必知之。”
天眼的位置處于印堂之上近一寸之地，而道家將此處又稱(chēng)“天目”、“天心”“祖竅”、“玄關(guān)”，認(rèn)為這里是能宇宙交流的通玄入妙之門(mén)，而一旦此竅被開(kāi)，就可達(dá)到老子在《道德經(jīng)》中講的：“不出戶，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而成。”道教對(duì)“七竅光明”極為重視，并把玄關(guān)出現(xiàn)的真陽(yáng)和光華之景，作為修煉出現(xiàn)超常功能的主要標(biāo)志之一，認(rèn)為此竅一開(kāi)，萬(wàn)竅則通。《周易參同契》曰：“一者以掩蔽，世人莫得知，一竅通萬(wàn)竅，一以貫全身。” 而又因祖竅是三光出入之總門(mén)戶，故歷來(lái)被修持者視為秘不可外傳的玄竅。
道教講清靜無(wú)為，在老子說(shuō)的：“致虛極，守靜篤”狀態(tài)下修煉不但可長(zhǎng)生久視，另能出現(xiàn)許多特異用以濟(jì)世度人及傳道。《太平經(jīng)圣君秘旨》曰：“夫守一者，可以度世，可以請(qǐng)災(zāi)，可以事君，可以不死，可以理家，可以事神明，可以不窮困，可以理病，可以長(zhǎng)生，可以久視。”《太乙金華宗旨》云：“天心者，三才同稟之心。丹書(shū)謂之玄竅是也，人人俱有，賢則啟之，遇迷閉之。啟則長(zhǎng)生，閉則短折。” ......
