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日學(xué)者發(fā)現(xiàn)新納斯卡地畫 規(guī)模較小鄰近神殿

當(dāng)前位置:世界之最首頁 > 未解之謎 > 世界未解之謎 > 來源:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)間:2017-11-14 21:25瀏覽:

秘魯南部納斯卡地區(qū),人跡罕至。日本學(xué)者對(duì)其產(chǎn)生了興趣。在獲得秘魯官方批準(zhǔn)后,來自于日本山形大學(xué)人文學(xué)科的學(xué)者從去年2月起,就駐扎在伊卡省高原地區(qū)。

1月18日,這批日本學(xué)者宣稱,他們?cè)诩{斯卡地區(qū)發(fā)現(xiàn)了兩處直徑數(shù)米的地畫。它們描繪的是人類頭部和動(dòng)物軀體。由此,被稱為世界10大未解之謎的納斯卡地畫的家族又添了兩名“新成員”。山形大學(xué)考察隊(duì)介紹說,在秘魯納斯卡地區(qū)南部發(fā)現(xiàn)的人類頭部地畫長(zhǎng)約4.2米,寬約3.1米,接近于橢圓形。在分析地畫附近的陶器后,日本學(xué)者推斷它屬于納斯卡文明前期或更早時(shí)期的作品。另一處新發(fā)現(xiàn)的地畫描繪動(dòng)物的軀體和腿部,它距人類頭部地畫只有30多米遠(yuǎn)。它長(zhǎng)約2.7米,寬約6.9米,具體創(chuàng)作時(shí)期有待考證。

南部發(fā)現(xiàn)地畫不尋常山形大學(xué)考察隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、文化人類學(xué)教授坂井正人表示:“發(fā)現(xiàn)納斯卡地畫,確實(shí)很不尋常。這里通常不被人們重視。”坂井正人透露說,這兩處地畫位于納斯卡地區(qū)南部,附近有一座神殿。這里向來不是考古學(xué)家樂于光顧的地方,它與分布著較多地畫的納斯卡北部相距約10公里左右。

在距秘魯首都利馬東南400公里的納斯卡平原以北沿海荒漠上,有一組由一萬多條線組成的幾何和動(dòng)物圖案分布在幾百平方公里干燥沙質(zhì)地表上,其中還有三角形、螺旋形以及蜂鳥、卷尾猴和魚等地畫。

據(jù)考證,這些地畫可能產(chǎn)生于公元前200年至公元600年間的納斯卡文明時(shí)期,因此被稱為納斯卡地畫。1994年,納斯卡地畫被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

新發(fā)現(xiàn)地畫有點(diǎn)小在坂井正人教授看來,如果不是山形大學(xué)的調(diào)查隊(duì)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)地考察,可能也不會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩處新的地畫,因?yàn)榇饲霸诖蠹业囊庾R(shí)中,納斯卡地畫的覆蓋面積都是十分龐大的,因此主流的研究方法是乘坐飛機(jī)從空中進(jìn)行調(diào)查,而空中調(diào)查的局限在于,不會(huì)對(duì)直徑只有數(shù)米的小地畫有著清楚的看法和認(rèn)識(shí)。

日本學(xué)者發(fā)現(xiàn)的納斯卡地畫十分模糊,同此前被發(fā)現(xiàn)的納斯卡地畫有差異,于是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論。有懷疑者發(fā)問:山形大學(xué)考察隊(duì)發(fā)現(xiàn)的究竟能不能算作納斯卡地畫?

山形大學(xué)考察隊(duì)則稱,他們的發(fā)現(xiàn)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹_@兩處地畫明顯帶有人類活動(dòng)的印記,因?yàn)榧{斯卡地區(qū)的土壤通常為黑色,而圖案雖然有些被破壞,但是還能找到并還原當(dāng)初描繪它們時(shí)的白色痕跡。

日媒廣泛報(bào)道新發(fā)現(xiàn)日本媒體廣泛報(bào)道了本國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)納斯卡新地畫的消息。山形大學(xué)發(fā)現(xiàn)的描繪人類頭部的地畫,很可能在納斯卡南部屬于首次發(fā)現(xiàn)。山形大學(xué)是研究納斯卡地畫的日本先行者。早在2004年,一批學(xué)者就前往納斯卡地區(qū)進(jìn)行考古。山形大學(xué)人文學(xué)系主任渡邊洋一表示:“在納斯卡地區(qū)南部很難發(fā)現(xiàn)描繪生物的圖案,而描繪人類頭部的圖案在整個(gè)納斯卡地區(qū)都十分罕見。”

早在2006年,當(dāng)時(shí)尚是助理教授的坂井正人就帶領(lǐng)考察隊(duì),在納斯卡地區(qū)發(fā)現(xiàn)了100處新地畫,轟動(dòng)一時(shí)。

納斯卡地畫意義成謎媒體稱,日本科學(xué)家之所以執(zhí)著于研究納斯卡地畫的重要原因就是,從發(fā)現(xiàn)這些地畫至今,無人能確切解釋它們是如何產(chǎn)生的以及有何實(shí)際意義。特別是,由于地畫的范圍巨大,往往橫亙數(shù)百米,乃至上千米,如果不是從相當(dāng)高的地方俯視,單憑地面上的人,根本不可能創(chuàng)作出這樣有規(guī)律且形象生動(dòng)的“畫卷”。因此,地畫也就成了不解之謎。

有人解釋說:數(shù)千年前的人類,可能建造了類似熱氣球和大型風(fēng)箏等能在空中飛行的工具,從而監(jiān)督地面巨型圖案的繪制工作。也有人認(rèn)為,類似動(dòng)物和植物的巨型圖案,可能是古人的某種圖騰崇拜。未解之謎不過,地面上一些長(zhǎng)長(zhǎng)的線條仍讓科學(xué)家們迄今無法領(lǐng)悟其中的確切含義,因?yàn)楣湃瞬豢赡軐⑦@些抽象的線條當(dāng)作偶像來崇拜。于是各種猜測(cè)又接踵而至,例如線條被理解為人類祭祀用的通道標(biāo)記等等。更有奇思妙想者,將這些巨型圖案和線條同外星人聯(lián)系在一起。

長(zhǎng)期研究和保護(hù)納斯卡地畫的德國(guó)著名天文學(xué)家瑪麗亞·賴歇認(rèn)為,那些線條可能是一種日歷或是描繪恒星或行星的運(yùn)行軌跡。例如,在一個(gè)猴子圖案中,卷曲的尾巴看上去非常類似于太陽系軌道線。賴歇曾說服秘魯空軍支持其研究納斯卡地畫。1998年,賴歇去世后就葬在納斯卡地區(qū)。

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